1 الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : الحق من ربك فلا تكونن من الممترين الآية . بيان معنى « الامتراء » و « الممترى » . / ( 60 ) / 46 تفسير قوله تعالى : فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم . . . الآية . معنى « المباهلة » . الدليل على أن أبناء البنات يسمّون أبناء . المراد بالأنفس . / ( 61 ) / 47 - 48 تفسير قوله تعالى : إن هذا لهو القصص الحق . . . الآية . بيان معنى قوله : القصص الحق . / ( 62 ) / 49 تفسير قوله تعالى : فإن تولّوا فإن اللّه عليم بالمفسدين الآية . بيان معنى قوله : فإن تولّوا . / ( 63 ) / 49 تفسير قوله تعالى : قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم . . . الآية . المراد بقوله : « سواء » ، ومعنى « كلمة » ، وقوله : « فإن تولّوا » . / ( 64 ) / 49 - 50 تفسير قوله تعالى : يأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم . . . الآية . سبب نزول هذه الآية . دعوى كل فريق من اليهود والنصارى أن إبراهيم عليه السّلام كان على دينه . بيان اختلاف العلماء في معنى التوراة والإنجيل ، واشتقاقهما . / ( 65 ) / 50 - 52 تفسير قوله تعالى : ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم . . . الآية . معنى قوله : « ها أنتم » . المنع من الجدال لمن لا علم له . / ( 66 ) / 52 تفسير قوله تعالى : ما كان إبراهيم يهوديّا ولا نصرانيا . . . الآية . بيان حال إبراهيم عليه السّلام ، وبراءته ونزاهته عن الدينين ، ووصفه بدين الإسلام . / ( 67 ) / 52 تفسير قوله تعالى : إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه . . . الآية . معنى قوله : « أولى الناس » ، والمراد بقوله : « والذين آمنوا معه » . / ( 68 ) / 52 - 53 تفسير قوله تعالى : ودت طائفة من أهل الكتاب . . . الآية . بيان معنى قوله : « ودت طائفة . . . » ؛ وقوله : « وما يشعرون » . / ( 69 ) / 53 تفسير قوله تعالى : يأهل الكتاب لم تكفرون . . . الآيتين . معنى قوله : « وأنتم تشهدون » . / ( 70 ، 71 ) / 53 تفسير قوله تعالى : وقالت طائفة من أهل الكتاب . . . الآية . بيان معنى قوله : « وجه النهار » ، وقوله : « واكفروا آخره » . / ( 72 ) / 53 - 54 تفسير قوله تعالى : ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم . . . الآية . بيان معنى قوله : « إن الهدى هدى اللّه » ، و « يؤتى أحد مثل ما أوتيتم » . / ( 73 ) / 54 - 55 تفسير قوله تعالى : يختص برحمته من يشاء . . . الآية . بيان اختلاف العلماء في معنى قوله : « برحمته » . / ( 74 ) / 55 تفسير قوله تعالى : ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار . . . الآية . الاستدلال بهذه الآية على ملازمة الغريم . فضل الأمانة . / ( 75 ) / 55 - 56